路的老百姓，他们没饭吃，自然要造反了。
中guo的老百姓相当的勤劳，忍耐力极强，而且胆小怕事，虽然不时会**出
自*和狡猾，但是他们畏惧政府、畏
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惧反抗、畏惧bao力，能够让他们拿起武器的，
就只有*路的威胁。
明代的*民现象，主要是因为明朝土地gao度兼并，和明朝所谓「户籍制度」
造成的。
明朝初期实行「户贴制度」，
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以后改为「黄册制度」，把户口簿作为征派徭
役和纳税的重要依据。明朝政府为了维持自己的专制统治，颁布了不准农民离乡
的禁令，便于管理。因为农民依靠土地赖以sheng存，所以倒还安居乐业。
但是因为皇庄的泛滥，使很多农民失去了土地，造成了许多的*民。皇庄是
由皇室直接管辖的田庄，是有历史传统的，西汉时侯有「苑」，唐、五代时侯有
「*庄」，宋代有「御庄」等等。
明代的第一个皇庄是在shui乐初年，现在仁宗时侯有仁寿*庄、清宁*庄、wei
央*庄等，不过在当时还是王室拥有的少数*庄，但是就是如此，也造成了不少
*民的产sheng。
一个朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是不是开放的，这个核
心如果以为自我凝聚是为了保护自己，其实就是因为不断地保障自己团体成员的
利益，以至于关闭门户，这自求永续，反而是自找**。这种自我封闭的过程，
最多能维持五、六十年，超过两代、三代，痼疾已成，核心*的领导者就不可能
再有开放的意图了，于是，下面三代、五代，上下逐渐脱节，政府功能逐渐失去
效率，政府中的官员找不着政府存在的理想，只是借着公权力以自肥，贪渎现象
愈来愈严重，就愈来愈失去民心，社会力量无法匡正政治力量，除了决堤以外，
别无选择。在混*之中，新的朝代出现，又有一些人结合为新的统治群，于是朝
代周而复始，由治而*、由*而*。兴，百姓苦；*，百姓苦：吃亏的都是老百
姓。
如果一个核心团体，zu够开放，可以不断*收新*，不断地面对新问题，这
样的核心不会和百姓脱节，百姓合成的社会力，也可以不断地和公权力对话，将
百姓的需要回馈到公权，使guo家gong同体成为为大多数百姓求安定、谋福利的力量。
兴*盛衰周期，就可以拉得很长，甚至于不会发sheng。盛衰兴*即使在民主政治之
下也会发sheng，只是时间可能拉得长一点。guo家首要职责，不是发展经济，不是强
大军事，而是维护社会的公平和正*，保障社会弱势群体不被淘汰。此为guo之根
本。
秦汉到隋唐之间，常有强人政治，甚至于强人篡位，创立新的朝代，例如，
魏晋南北朝时期，每个朝代都是强人建立的，政权的转移，往往只是在中央感受
改变，一般老百姓一睁*，忽然发现有了新皇帝。这种改变构成的朝代，guo祚不
会长，老百姓受到的惊扰倒也不算多，可是这样的朝代改变，往往只在领导中央
有一些新人，其中有些人可以感受到老百姓需求，有些人却是只是因为人在权力
中心，顺手牵羊、窃取了政权，并没有改变中央的僵化。宋代以后，篡窃现象几
乎不再出现，无论权力核心如
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何fu败和无效，却没有强人取而代之。这个现象，
有一部分是因为宋代以后，君臣*理的思想变成儒家的正宗，一般科举出身的士
大fu，都不再敢冒天下之大忌，改换天日，只有老百姓实在穷而无告，于是铤而
走险，揭竿而起，造成巨大的民变，明代的*寇就是这种例子。
李瑟带领众女西下，他有大批钱财，在西北广阔的土地上，资助那些*民开
垦土地，那里土地广阔。各地的*民知道此事，都乞讨来到这里，就这样，李瑟
开创了一个自由自在的另一片天地。争自己的自由就是争guo家的自由，争自己的
权利就是争guo家的权利，因为自由平等的guo家不是一群*才能建造起来的。
过了几个月，碧宁和冷如雪各产下一个婴儿。碧宁先sheng的孩子，是一个丫*，
李瑟忽然有了后代，gao兴的不知所措，那感觉没有孩子的人是体会不到的。
众女看他那幺gao兴，虽然有些嫉妒二女，但也很gao兴。众女请李瑟为孩子取
名字，李瑟道：「就唤李宁儿吧！」
及后冷如雪sheng下一个男孩，李瑟道：「安宁，安宁，就叫李安吧！」李瑟万
万没料到，自己的儿子李安的后代还出了个人物，叫「李闯王」……
李府喜气洋洋的当口，却忽然传来皇帝驾崩的消息，李瑟等人虽然早有预料，
但仍不免一番感慨。
朱gao炽是中guo历史上少有的一位好皇帝，对科举制度也zuo出了重要的贡献。
当时由于南方人聪明而且刻苦，进士之中多为南方人，但北方人天*纯朴、忠贞，
也是皇家不可或缺的支柱，但北方人文采出众的较少，为了保证北方人可以考中
进士，朱gao炽规定了取中比例「南六十、北四十」，这一制度一直被沿用至清朝。
